Этнопознавательный туризм

Этнокультурный аспект изначально присутствовал и в таком массовом виде путешествий, как экскурсионно-познавательный туризм. Однако в рамках сложившейся парадигмы познавательного туризма весьма проблематично реализовать хотя бы частично огромный потенциал этнокультурных ресурсов. Отечественный экскурсионный туризм в отличие от его европейского аналога, во-первых, пренебрегает всесторонним изучением этнического наследия, во-вторых, не акцентирует внимание клиентов на различиях между феноменами культуры по линии «типичные традиционные — нехарактерные, инновационные.

Этнопознавательный туризм можно рассматривать как путешествия с целью комплексного изучения этнических культур в исторической ретроспективе. Мотивацией к совершению поездок этнопознавательного содержания выступает любовь к истории, археологии, этнографическому наследию, образу жизни населения соответствующих территорий. Особо подчеркнем определяющую роль в формировании туристских предпочтений господствующих в науке или популярных среди goontheworld. ru читающей публики версий исторического прошлого.

Залогом успешного развития такого подвида этнокультурного туризма, как этнопознавательиый, может выступить сочетание этнокультурного разнообразия при высокой степени сохранности этнолокальнмх или региональных традиций природопользования. По мере удаления от ведущих городских центров или метрополитенских ареалов, от главных транспортных магистралей те или иные территории www. the-four-cardinal. ru при прочих условиях все больше соответствуют критерию максимального этнокультурного своеобразия.

Важную роль в этнопознавательном туризме играют культурные ландшафты. Стало общепринятым рассматривать всю совокупность существующих культурных ландшафтов как результат длительного воздействия конкретной территориальной вариации этнической культуры, точнее, ее взаимодействия с вмещающей природной средой матушка россия. Всемирная история природопользования знает множество примеров противоречивости этого процесса. В пределах конкретных этнокультурных ландшафтов, как правило, должны запечатлеться все самые значительные вехи в истории становления и развития определенного народа. Иными словами, в том или ином этнокультурном ландшафте можно различить элементы различных фаз этногенеза. Данное обстоятельство представляется чрезвычайно ценным для теории организации этнопознавательного туризма. Вопреки сложившемуся мнению об органических образованиях как о несущих следы едва ли не всех исторических этапов культурные ландшафты в действительности отражают состояние взаимоотношении этноса с вмещающими ландшафтами прежде всего на современной стадии его развития. Это положение имеет принципиальное значение для понимания практических задач, стоящих перед инициаторами ландшафтной реконструкции в рамках этнокультурных проектов.

Следует различать культурно-познавательный и этнопознавательный туризм. Принципиальное различие между этими подвидами туризма заключается в отношении к культурным ландшафтам. Теоретико-методологической основой развития этнопознавательного туризма служит этнокультурное ландшафтоведение. Как разновидность культурных ландшафтов этнокультурные ландшафты являются объектами междисциплинарных исследований, в первую очередь со стороны этнографии, этногеографии, культурологии. Есть смысл в широкой популяризации среди профессиональных организаторов этнокультурного туризма понятийно-терминологического аппарата, сложившегося к настоящему времени в рамках учения о культурных ландшафтах. Особую актуальность имеет вопрос жизнеобеспечения этнических групп в конкретных исторических условиях. В центре внимания этноэкологии как научной дисциплины лежат вопросы взаимодействия природы и общества.